Familles du Koweït



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Comme dans tous les pays arabes, les valeurs familiales et familiales sont traditionnellement une priorité au Koweït, ainsi que le respect de la génération plus âgée et l'amour des enfants.

Un enfant au Koweït dès la petite enfance apprend que les aînés doivent non seulement être respectés, mais aussi leur fournir toute l'assistance nécessaire, en même temps qu'ils apprennent à l'enfant que tous les membres d'une famille nombreuse doivent interagir pacifiquement et calmement, les conflits sont inacceptables, les scandales sont impossibles ...

En conséquence, la famille au Koweït est une priorité, même le degré de succès du Koweït est souvent déterminé non pas tant par sa prospérité et ses réalisations professionnelles que par sa position dans la société, son influence dans la famille et le clan, c'est-à-dire par le groupe tribal.

Le concept local de réputation est directement lié au niveau d'influence sur la vie sociale et familiale.De plus, ce concept est associé non seulement au succès personnel, mais également au succès du clan dans son ensemble.

Il y a un bon ton et une bonne éducation au Koweït sous forme d'hospitalité, de loyauté envers les autres clans et les invités du pays, la générosité envers les membres de tribus moins prospères. Dans l'ensemble, les Koweïtiens passent toute leur vie à prouver et à maintenir leur statut social, qui est inextricablement lié à leur famille.

Le concept de famille, comme déjà noté, est associé à la communauté et au clanisme en un seul tout, comme cela s'est produit historiquement, l'Islam n'a fait que renforcer cette tradition. Si aujourd'hui la taille de la famille koweïtienne a quelque peu diminué, les sociologues attribuent cela au début de la production pétrolière, qui a permis d'élever le niveau de vie de toute la population du pays. C'est juste que maintenant la famille peut s'offrir une maison séparée, alors que les premiers représentants de plusieurs générations vivaient dans un seul logement.

Néanmoins, les liens familiaux ne sont pas rompus, le népotisme et le clanisme sont toujours forts et indestructibles au Koweït. Les familles nombreuses sont dans le sang des Koweïtiens, le nombre d'enfants depuis des temps immémoriaux a été la base du prestige et de la réussite sociale, surtout lorsqu'il s'agit de fils naturellement.

Bien que l'attitude envers les enfants et leur nombre n'ait pas changé, à l'heure actuelle il y a encore une légère diminution de leur nombre dans les familles, de plus en plus de familles où il n'y a que trois ou quatre enfants, selon les concepts koweïtiens, ce n'est pas beaucoup.

Historiquement, le Koweït a développé une division masculine et féminine de la maison familiale. Cependant, dans la réalité moderne, les gens sont de plus en plus forcés d'abandonner cette tradition, bien que le principal soutien de la famille soit l'homme, dont le devoir est de fournir à sa famille tout ce qui est nécessaire, et le devoir de la femme, respectivement, est de s'occuper du ménage et des enfants.

Jusqu'à récemment, les mariages au Koweït étaient coordonnés et arrangés par les anciens, personne ne voulait même désobéir, mais aujourd'hui, il est devenu plus facile de voir une union familiale entre des représentants de différents clans et clans, alors que le consentement des parents est nécessaire pour le mariage.

La société koweïtienne moderne ne restreint pas du tout les femmes dans leurs droits et libertés, au contraire, les femmes elles-mêmes imposent des restrictions de leur propre chef, certains membres du sexe plus gentil sont heureux de rester la femme au foyer et la mère, et le niveau de richesse dans la maison est déplacé sur de fortes épaules masculines, ainsi que social et social. vie politique.

Au Koweït, il existe une coutume intéressante, préservée de l'époque bédouine, une sorte d'assemblée générale appelée "Devaniyya". Auparavant, c'était une réunion de tous les hommes de la tribu dans une tente pour résoudre tous les problèmes urgents de la société, et maintenant elle a été transformée en un événement social, étant un rituel important de la vie publique locale.

Le propriétaire de la maison au Koweït, dans laquelle se tient la réunion des hommes, est prêt à tout faire pour laisser la meilleure impression de lui-même, les épouses et les enfants, bien sûr, ne sont pas autorisés à la réunion. Les hommes présents à la réunion résolvent non seulement les problèmes et discutent des problèmes commerciaux, mais mangent également des collations légères et boivent du café traditionnellement vénéré, et l'hôte de la réunion s'assure que personne ne s'ennuie et n'a besoin de rien.

Une invitation à une telle réunion est considérée comme le plus haut degré de respect. D'ailleurs, l'alcool n'est pas utilisé, il est généralement interdit par la loi, bien que certaines personnes violent cette interdiction, mais seulement à la maison, quand personne ne voit, se présenter à l'extérieur de la maison en état d'ébriété n'est pas seulement inacceptable, mais punissable par la loi.

Les coutumes de mariage au Koweït prévoient le paiement de kalym pour la mariée, et parfois excessivement grands, mais surtout, le kalym est considéré comme la propriété de la mariée, elle-même en dispose à sa discrétion. Les Koweïtiens communiquent et se rencontrent principalement dans leur cercle familial, qui comprend tous les nombreux parents du clan; la communication avec des étrangers n'est pas encouragée.

Le respect de l’ancienne génération est inébranlable et indestructible, même les enfants peuvent désobéir à leur mère, mais pas à leur père, mais ils ne désobéissent en aucun cas à leur grand-mère, encore moins à leur grand-père. L'hospitalité des familles koweïtiennes a également ses propres nuances traditionnelles. Par exemple, selon la coutume, il est nécessaire de reporter le moment du repas le plus longtemps possible, car plus l'hôte parle longtemps au client, plus il montre de respect.

Le gouvernement et les structures étatiques au Koweït soutiennent pleinement le népotisme et le traitement prioritaire de la famille, et l'aide à une jeune famille est exprimée en termes matériels. Les mariés reçoivent une aide matérielle égale à un bon kalym, une allocation est versée pour l'entretien d'une jeune épouse, ainsi que pour chaque enfant de moins de dix-huit ans.

Une femme n'est pas non plus oubliée par l'État, si elle est épouse et mère, elle reçoit également une allocation, puis une pension de vieillesse. Le gouvernement prend en charge la question du logement de la nouvelle unité de la société, fournissant gratuitement une maison à une famille qui a montré sa force, ou émet un prêt pour la construction de sa propre maison.


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